Sign up

[ suu tam ] 06 April, 2011 11:37

 

 

ĐỌC BÁO GIÚP BẠN

Viết bởi hoaigianghl | 6 April, 2011 | read_nums (7)

    SUY NGHI VỀ THƠ LUẬT ĐƯỜNG THỜI @

    VanVn.Net - Tự tác giả cảm thấy cái nghịch lý khi, vào lúc này lại bàn về cái mà trên văn đàn đã bị coi là quá đát; nhưng rồi anh vẫn cứ bàn, bàn say sưa và không thể nói là không ra nhẽ...

                                                          Ngọc Châu

    Đường Thi hay thơ viết theo luật thơ Đường có thể ví như là một dòng sông văn chương khởi nguyên từ đất Hán, tạo ra những biển hồ bao la nhưng cuối cùng lại thu nhỏ thành sông và đang có trào lưu ra biển ở đất Việt. Tuy xuất xứ từ đời nhà Đường bên Trung Hoa nhưng người Việt chúng ta đã từng có hàng nghìn năm thưởng thức và sử dụng nó để chuyển tải nhiều vấn đề, không chỉ trong khía cạnh văn chương đơn thuần.

    Hiện tại chính người Trung Hoa viết nó còn khó khăn và thậm chí không hay bằng người Việt mình viết ra, vì tiếng Tầu (Mandarin Chinese) ngày nay đã thay đổi rất nhiều về âm sắc lẫn hình thái, nhằm khắc phục nhược điểm của thứ ngôn ngữ tượng hình, để họ dễ tiếp cận với thế giới. Trong khi ngữ pháp và âm sắc tiếng Việt ta tuy được nâng cao và bổ sung nhiều, nhưng không có sự rẽ ngang đột ngột nào.

     

    Chúng ta đều biết thơ luật Đường  đã bị xếp xó từ những năm 30 của thế kỉ trước, nhường chỗ cho Thơ Mới nhưng bất cứ trào lưu gì cũng đều chuyển động theo hình sin, khác nhau chăng là về biên độ. Ngày nay trình độ dân trí của người Việt ta đã được nâng lên một mức khá cao so với ngày đó, nên mới có hiện tượng hàng triệu người làm thơ, yêu thơ - trong đó nhiều người là hội viên của CLB Unesco thơ Đường Việt Nam, bao gồm rất nhiều Chi nhánh trên toàn quốc.

    Phải thừa nhận một thực tế là đại đa số người làm Đường thi hiện nay thuộc về lớp người cao tuổi. Các cụ rất tâm đắc với Đường thi, sáng tác nhiều, duy trì sinh hoạt Câu lạc bộ đều đặn, thường xuyên tổ chức giao lưu giữa các vùng miền khác nhau để học hỏi và tạo nguồn thi hứng. Một cố gắng chung của CLB thơ Đường Việt Nam cũng như của các Chi nhánh là luôn có ấn phẩm mới, từ những tập Đường thi mỏng vài chục trang của cá nhân các thi lão tới những tập hàng trăm trang của chi nhánh vùng miền; Đặc biệt là nhiều tập Thơ Đường luật Việt Nam do CLB Unesco Việt Nam chủ trì tuyển chọn với độ dày hàng ngàn trang, có dung lượng hàng ba bốn ngàn bài thơ mỗi tập, in ấn theo giấy phép của các Nhà Xuất bản gạo cội (Văn Học, Hội nhà văn...) đã đem lại sự kính nể cho người đọc, là thú vui tao nhã cho người yêu văn chương khi đọc cũng như bàn luận chuyện văn chương-thế sự.

    Tuy nhiên cũng sẽ không quá hàm hồ khi nêu ra vấn đề, rằng đại đa số Hội viên mới chỉ coi Thơ Đường luật Việt nam là một "Sân chơi của Tuổi già", chưa quan tâm tới việc nâng cao và tạo sự hấp dẫn hơn nữa đối với mọi giới - nhất là giới  trẻ - để ít nhất duy trì được truyền thống "tre già măng mọc", nhiều hơn nữa là nâng tầm tác động và hiệu năng của thơ luật Đường lên ngang với các loại hình thơ ca khác trong tâm hồn con người cũng như với đờì sống xã hội.

    Thực trạng hiện nay là ngoài các "thi hữu nghiệp dư" cao tuổi, các nhà thơ mang tính chuyên nghiệp ít người thích làm thơ luật Đường, không kể tới những "nhà thơ trẻ" với "hậu hiện đại", sợ thơ luật Đường như con khỉ Tôn Ngộ Không sợ vòng Kim cô, vì ngay việc vào trạn lục bát đựng mấy câu ru trẻ con cũng đã thấy ngại với nhiều thứ vướng víu!

    Phải chăng có hiện trạng đó một phần (nhưng có lẽ là phần quan trọng nhất) do quan niệm và yêu cầu về niêm luật trong thơ Đường hiện nay còn quá cứng nhắc. Chính vì cứng nhắc nên ngay các bài thơ hay của các cụ để lại cũng không nhiều, xưa đã thế và nay đang thế. Cả ngàn năm người Việt làm thơ Đường mà số bài hay, đáng cho đời sau ngâm ngợi có được bao nhiêu đâu! Xem trích dẫn của nhiều học giả viết tham luận về Đường thi, ai cũng thấy là ngoài một số bài của Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Bà huyện Thanh Quan, Hồ Xuân Hương... ra nếu không trích mượn của các thi sĩ Tầu chính hiệu như Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị... thì đành chấm hết!

    Người viết bài này hiện đang có may mắn là được tham gia biên tập Đường thi cho ba Website văn chương là Vanthoviet.com, Vandanviet.net và Thoduongdatviệt, cũng là hội viên của Chi nhánh Unesco thơ Đường Hải Phòng nên tin rằng nhận xét của mình không sai cho lắm. Chọn trong một tập Đường Thi bìa cứng, dày cộp do các nhà xuất bản đáng trọng (cỡ Văn Học, Hội Nhà Văn...) chịu trách nhiệm cho ra lò mà chỉ tìm được non trăm bài có thể giới thiệu lên các Website văn chương mà thôi.

    Để có thể làm sống lại mãi mãi Thơ Đường luật Việt Nam và nâng tầm hiệu quả cho Đường thi ngang với các loại thơ khác, tôi trộm nghĩ phải có sự đổi mới và cách tân một cách hợp lí. Điều này lại phải chính do lớp người có tuổi (bị coi là bảo thủ và ngại thay đổi) tiến hành nên sẽ là một chuyện khó, nhưng vẫn có thể làm được vì thơ và người làm thơ xưa nay vốn "không có tuổi". Không hiếm các cụ "ấu-vờ tám chục" vẫn viết thơ tình, thậm chí là thơ thiếu nhi khá hay.

    Non một thế kỉ trước thơ luật Đường đã bị xếp vào góc nhà, vì cái khung của nó không chứa nổi lượng tri thức cũng như hoài bão của "Người Tân Thời" hồi đó. Ngày nay công nghệ thông tin lại phát triển đến mức số lượng tin tức-tri thức chúng ta có thể tiếp nhận trong một ngày bằng cả trăm năm trước đây. Nếu moi thơ Đường ra để coi là cổ vật hoặc chỉ để các bô lão ngâm ngợi lúc trà dư tửu hậu thì lại là một chuyện, tùy theo ý thích của mỗi người vì đó đang là một nhu cầu thực tế.

    Nhưng cũng có nhiều người viết thơ Đường luật ngày nay muốn thổi được luồng gió mới vào nó, nâng tầm cho nó với nguyên tắc cái gì hay giữ lại, cái gì dở hoặc trói buộc tư duy mĩ cảm của thời @ thì phải chỉnh lí, thậm chí nhích rào cho không gian rộng rãi hơn.

     Tôi trộm nghĩ rằng đã là thi sĩ thì phải trọng tứ thơ, ý thơ hơn so với từ ngữ. Ví như trong một xưởng chế tác đồ mĩ nghệ thợ giỏi có thể chế tác được khá nhanh những mỹ vật tinh xảo mang tính hàng hóa nhưng vẫn chỉ là thợ giỏi thôi. Chỉ có nghệ nhân mới có thể sáng tạo ra mẫu mã mới, thậm chí có thể sửa lại một vật phẩm bị hỏng, gãy thành một tác phẩm mới, mang vẻ đẹp mới, trở thành mẫu cho thợ trẻ chế tác theo.

    Nếu không có đầu óc cách tân, không dám cách tân để loại cái dở, bổ sung cái hay (cũng là đặc trưng cơ bản của sự phát triển của xã hội loài người) vào bất cứ môn nghệ thuật nào thì có cho ra sản phẩm tinh xảo đến đâu cũng vẫn chỉ là thợ làm thơ mà thôi, chưa thể được coi là Thi nhân. Điều này thể hiện bằng những bài thơ đọc xuôi đọc ngược đều có nghĩa, tốn rất nhiều thời gian để tìm và xếp từ nhưng tiếc thay, không có ý thơ nào đọng được trong lòng người nghe!

    Mặt khác cũng phải thấy rằng dù với cái khuôn lề luật rất gò bó vẫn có thể làm được những bài Đường thi nghe được, tải được mọi tư tưởng và tình cảm của thời @. Xin phép được nêu một vài ví dụ:

    Khi tả cảnh:                                        

    Hạ Long

    Biển đẹp nên rồng hạ xuống đây

    Người xinh khiến khách luyến nơi này

    Lang thang khói biếc, tàu rời bến

    Đứt đoạn trời xanh, núi đỡ cây

    Cát ước vào tim thành ngọc sáng

    Ta mơ hòa gió động mi gầy

    Đường thi gửi tới em nơi đó

    Liệu có bao giờ chạm tóc mây?

     

    Tiếng Gọi Cồn Vành

    Em hãy về đây Tiên cá ơi

    Đến nơi nước biếc thắm cây đời

    Vui hòa nắng mới, cồn nghiêng ngả

    Say quyện trăng tà, sóng lả lơi.

    Mở túi càn khôn đong vị biển

    Mang bầu tâm sự ướp hương trời

    Tri âm quên hết sầu nhân thế

    Thức với yên bình giữa gió khơi...

    ( Tạ Thị Mai - Hải Phòng)

    Khi tả tình

    Xin nhau một ngày

     

    Chỉ một ngày thôi muốn có anh

    Dù tình xưa ấy đã tan tành

    Buồn đau thả bớt theo mây buốt

    Hận uất san phơi dưới gió lành

    Cộng lại hai ta thành lửa bỏng

    Chia riêng mỗi đứa hóa trăng thanh

    Xa nhau để chẳng gây bão tố

    Chỉ một ngày thôi đến với tình...

     

    Viết về Lễ hội

    Vấp

     

    Bạn đã bao giờ vấp bóng chưa?

    Như lần đến dự hội trời mưa.

    Say câu quan họ em mời gọi

    Trượt bã trầu vương tôi thẩn thơ

    Nhớ khúc giao duyên người để lại

    Buồn câu tiễn biệt khách xa đưa

    Về Lim dự hội ai không vấp

    Vấp phải mình ngay giữa giấc mơ!

     

    Khi viết về đề tài thời sự-xã hội:

    Lấy chồng xa xứ

     

    Xa xứ người xưa giã biệt rồi

    Ngàn trùng cách trở lắm em ơi!

    Quê hương để lại niềm thương nhớ

    Bến nước còn lưu gót dấu ai

    Ruột thắt theo chồng sang đất buốt

    Lòng đau gửi mẹ chốn trời oi

    Nghèo hèn phải đổi tình ra bạc

    Kiếp bướm mơ tìm cõi Liêu Trai!

     

    ĐỒNG LỘC HÈ 2010

     

    Đồng Lộc nghẹn ngào câu khấn nguyện,

    Trường Sơn thổn thức tiếng ru hời.

    Gương trong chục chiếc mong soi tỏ,

    Cúc trắng mười bông ước ngậm cười.

    Dâng nén hương thơm trào nước mắt,

    Nhìn  khung di ảnh vẫn vui tươi

    Xin về chải tóc làm duyên nhé

    Nước đã yên bình các chị ơi!

    (Trần Quốc Hùng)

     

    ANH NẰM ĐÓ

     

    Đất mẹ anh về một sáng nao

    Dế giun làm bạn - cỏ xanh đầu

    Gió sương ủ ấp lờì ru thoảng

    Mưa nắng vỗ về giấc mộng sâu

    Đau đớn dâng tràn lên bạn hữu

    Hận thù trả lại vớí trăng sao

    Nghĩa trang hiu hắt - chiều hoang lạnh

    Lặng lẽ hoàng hôn - nắng uá mầu

    (Khánh Chân-Biên Hòa) 

     Có thể dùng Đường thi viết rất thoáng về tôn giáo

     

    Ở CỔNG THIÊN ĐƯỜNG

     

    Đã tưởng sắp vào nước Chúa Lời

    Vậy mà chỉ liếc mắt nhìn thôi

    Linh hồn thoắt cái đi về đất

    Thể xác trơ ra đứng giữa trời

    Cứ nghĩ đời này không thấy được

    Nào hay người ấy có đây rồi

    Thôi vậy đành ngược đường tìm kiếm

    Nơi có nàng thì ắt có tôi.

     

     

    Và đây là đề tài nude hót và rất @

    BẤT NGỜ

     

    Thật bất ngờ khi chợt thấy em

    Khoe mình giữa suối nước thân quen

    Anh thành Từ Thức đang mơ mộng

    Em hóa Nàng Tiên đã hẹn duyên

    Ốc đảo hồng tươi như trái cấm

    Đào nguyên xanh ngắt tựa lâm tuyền

    Anh hư chỉ muốn làm ma quỉ

    Để xiết ghì nhau thỏa khát thèm!

     

    Hoặc như bài:

    GHEN

     

    Nhà thơ đứng lạnh đợi bên thềm

    Muốn được cùng ai nhóm lửa lên

    Láo xược trăng len nhòm ngó thử

    A dua gió thổi hất tung rèm

    Tiên nương say ngủ nào đâu biết

    Bồng đảo mơ màng vẫn lộ thiên

    "Hen" quá thi nhân liều động cửa

    Ngờ đâu "cún" đợp mấy răng liền!!

     

    Tình cảm tuổi teen hoàn toàn có thể dùng Đường thi diễn tả:

     

    ĐÂU RỒI HOA TÍM

     

    Bằng lăng héo lá trước hè nhà

    Tím ấy theo cùng suốt tuổi hoa

    Bão đã khùng điên lay bật rễ

    Người còn xao nhãng chẳng nhìn qua

    Mình em ứa lệ nhìn cây chết

    Lũ bạn cười trêu mải thét la

    Cúi lượm thơ ngây mang sắc tím

    Ép cùng nỗi nhớ tháng năm xa...

     

    Chỉ cần nêu một số ví dụ trên đã có thể chứng minh rằng Đường thi sẽ sống động và có đủ sức mạnh để đi vào lòng người khi không quá gò bó vào từng câu chữ. Nói vậy nhưng cả người khắt khe nhất cũng khó bắt lỗi về niêm luật của những bài Đường thi nói trên, ngoại trừ các tác giả đã dùng một qui định để du di nhưng đã được các bậc Nho gia tiền bối áp dụng từ vài thế kỉ trước đây, đó là nhất tam ngũ bất luận, nhị thập tứ phân minh, có nghĩa là những từ thứ nhất, thứ ba và thứ năm trong một câu thơ bẩy chữ có thể tùy ý dùng thanh bằng hay thanh trắc. Còn những từ thứ hai, thứ bốn và thứ sáu hoàn toàn phải theo đúng qui định về luật bằng trắc của Đường thi.

    Người mới học làm thơ luật Đường thường chỉ biết là phải chọn từ để đối (càng chan chát càng tốt) cho các cặp câu 3&4 và 5&6, cố gắng sao cho danh từ đối bằng danh từ, động hoặc tính từ thì phải đối bằng động hoặc tính từ. Đây là một việc khó nên người làm thơ còn chưa cao tay thường rơi vào trường hợp khi đặt được những câu như vậy, bài thơ sẽ trở nên khô như ngói vừa ra lò, hoặc chẳng còn giữ được ý hay tứ gì đặc biệt. Thực ra còn khá nhiều kiểu đối như phép đối Lưu thủy, Khoan đối, Chỉnh đối, Tá tự đối, Cú trung đối... mới nghe tưởng là khó nhưng với người yêu thơ thực sự lại trở thành tên lửa tầm xa hoặc vũ khí laze, chỉ khẽ bấm nút là Nàng Thơ phải thả hồn vào bài thơ của mình ngay.

    Quay lại hai câu:

    Tiên nương say ngủ nào đâu biết

    Bồng đảo mơ màng vẫn lộ thiên   (bài GHEN)

    Hoặc hai câu 3&4 của bài LỐI CŨ dưới đây:

    Lối cũ ngày xưa mình díu dan

    Giờ đây cỏ lạ mọc xen đan

    Còn không giữa cát cây đàn ấy

    Hay nát vùi trong bụi gió ngàn

    Tim vỡ, cầm bung theo nhát đập

    Lòng sầu, hóa thạch với thời gian

    Nàng còn nhớ tới ta không nhỉ

    Vết vẫn còn ghi dấu nát tan.

    Dễ dàng nhận ra là tác giả đã dùng phép Lưu thủy đối nên chẳng phải quan tâm gì đến chuyện danh từ đối danh từ, động từ đối động từ mà vẫn giữ được ý thơ và độ mềm mại cho câu thơ.

    Tuy nhiên giá như yêu cầu về đối này thoáng hơn một tí (có nghĩa là được phép lấn rào một chút) thì nhiều bài thơ sẽ hay hơn.

                Ví dụ hai câu 5&6 trong bài Hạ Long mà được chấp nhận để giữ theo nguyên tác ban đầu là:

                                                  Cát ước vào tim trai hóa ngọc

                                                  Ta mơ hòa gió động mi bay

    Thì ý thơ trọn vẹn và hình ảnh cũng hay hơn, ý nghĩa hơn.

                Viết đến đây đã dài nên không dám làm mệt đầu người có lòng ghé mắt đọc bài này hơn nữa. Chỉ muốn bày tỏ rằng nên chăng ở một nơi nào đó hoặc tổ chức nào đó (có thể là Câu Lạc Bộ thơ Đường Việt Nam cùng với Website THODUONGDATVIET) đứng ra tổ chức một nhóm tác giả viết "Đường thi thời @" để có thể bạo gan tìm những cách tân cần thiết với hi vọng sẽ trình làng được một số bài Đường thi "hay và dễ làm", để càng ngày càng có nhiều người (kể cả tuổi teen) tham gia vào sân chơi thơ Đường luật, ngõ hầu lưu lại cho hậu thế một di sản văn hóa xứng đáng với tầm vóc và thời đại của người Việt chúng ta.

           Tất nhiên sau đó còn phải rửa tai lắng nghe thẩm định của độc giả cũng như sự mòn xói của thời gian ra sao.

                                                             Nhà văn-dịch giả Ngọc Châu

                                                                (Hội Nhà văn Hải Phòng)

    Ghi chú: Do còn ít thời gian để tìm và lựa chọn nên những bài Đường thi sử dụng trên đều dùng bài của tác giả viết ra, ngoại trừ ba bài của bạn bè, có ghi rõ tên tác giả ở dưới mỗi bài)

    Theo http://vanvn.net/Details/ly-luan-phe-binh/suy-nghi-ve-tho-luat-duong-thoi-/32/0/3366.star

 

[ suu tam ] 02 April, 2011 06:39

 

 Ăm Thực Lang Thang

Nói đến Huế người ta nghĩ đến bún bò , bánh bèo... Nhắc đến Hà Nội người ta nhớ Phở , chả cá , nem rán... Miền Tây thì có bún mắm , bún cá ...Nhưng khi đến Sài Gòn , người ta lại khá vất vả khi chọn cho mình một món ăn đặc thù ...Nhưng nghĩ lại đó chính là đặc thù của Sài Gòn . Vùng đất cởi mở , dung nạp tất cả những món ngon vật lạ khắp các miền đất nước ...đủ để cho những người con xa quê ở bất kỳ nơi nào cũng có cơ hội gợi nhớ về quê hương ...

Đi nhiều nơi , ăn nhiều món ...nhưng tôi luôn nghiệm ra một điều tất cả những món đó ăn ở Sài Gòn luôn luôn là ngon nhất .
 


BÚN BÒ HUẾ


alt 



Chẳng biết vì sao gọi là bún bò khi ở Huế tôi ăn ở lề đường , nơi các o các mệ bán thì it khi thấy thịt bò ...chỉ có thịt heo ,giò heo, chả tôm , đôi khi là huyết ....nhưng vị của nó thì không thể nào quên được ...một chút ngọt ngào của xương , thóang hương nhẹ nhàng của ruốc và rau xắt nhỏ đầy vun trong rổ trước mặt đủ bạn cảm thấy đầy là món ăn ngon lành nhất của Huế

Vượt gần cả ngàn cây số , vào Sài Gòn , bún bò đã thay đổi một cách chóng mặt đến mức lần đầu tiên ăn bún bò tại Huế tôi đã tỏ ra nghi ngờ không biết đấy có phải là nơi chính gốc của món mà tôi đã trót say mê ... Bún bò ờ sài Gòn phô trương sự giàu có của chốn đô thành với nguyên liêu cực kỳ phong phú . Từ thịt bò đủ loại ( tái , nạm , gân ) đến giò heo đủ loại ( nạc , gân , móng ... ) lại thêm các loại chả ( cua , tôm ) và cách nêm cũng bắt đầu nặng mùi hơn ; Rau không thái nhỏ mà để nguyên cho thực khách tự do lựa chọn ...Bún bò được bán ở nhiều nơi , nhiều lúc..và đang dần trở nên phổ biến ở sài Gòn đến mức người ta bắt đầu nói :" chán cơm thém bùn bò " thay cho câu "chán cơm thèm phở" có gốc từ xứ Bắc ...


BÚN MẮM



Mắm là một đặc sản của các tỉnh miền Tây Nam Bộ . Tôi cũng không rõ cách chế biến mắm như thế nào .Mắm sống ( chưa chế biến ) nhìn rất ghê và có mùi rất khủng khiếp nhưng sau khi chế biến nó lại có một hương vị hơi nồng một chút nhưng thật khó phai với những ai đã từng thưởng thức

Mắm được chế biến nhiều kiểu khác nhau như mắm kho , chưng với trứng ...nhưng ở Sài Gòn , phổ biến nhất là bún mắm . Bún mắm cũng có nhiều trường phái : bún mắm Sóc Trăng , Bún mắm Kiên Giang , Bún mắm Châu Đốc ...Nhưng có sự phân biệt ...nơi nào nấu bún nước lèo thì có cho thêm một loại gia vị gọi là ngải bún , vị nhẹ nhàng hơn , mùi mắm chỉ thoang thoảng ( bún nước lèo Sóc Trăng là đại diện ) , còn nơi nào nấu bún mắm thì mùi nồng hơn , vị ngọt đậm hơn ... ( bún mắm Châu Đốc )

Vào những chiều mưa dầm rả rích , ghé vội vào một quán bún mắm ven đường . Mùi mắm ngọt ngào pha lẫn mùi sả nồng ấm luôn làm cho bạn quên đi cảm giác cô đơn . Và tô bún quả thật là một kiệt tác nghệ thuật với những miếng mực trắng nõn , miếng thịt cá mềm mại , pha sắc đỏ của những con tôm đất , điểm xuyến vào đó là những miếng thịt heo quay giòn rụm . Còn dĩa rau kèm theo là cả một vùng đất Nam Bộ hiện hữu với giá sống , hẹ xanh , rau đắng nho nhỏ cọng , kèo nèo và cọng bông súng nằm thảnh thơi như chờ đợi sự thưởng thức cuối cùng của người ăn ....


BÚN RIÊU


alt



Món này có gốc ở xứ Bắc . Nguyên liệu chủ yếu là cua đồng xay nhuyễn nhưng nấu được một bán riêu cua ngon đúng điệu hoàn toàn không phải là một vấn đề dễ dàng . Chẳng biết món này xuất hiện ở Sài Gòn từ lúc nào nhưng nó cũng không ngoại lệ khi được biến đổi cho phù hợp với khẩu vị đa phong cách của dân Sài Thành . Bên cạnh cua đồng , cà chua dân Sài Gòn còn cho nấu thêm với tôm khô , cho vào tô bún ít huyết heo , đậu hũ ... đôi khi có thêm cả da heo , chả cây làm cho tô bún thêm phong phú hấp dẫn . Một số nơi còn có ốc luộc hoặc ốc xào ...Nhưng dù có thay đổi gì thì nó vẫn không thể không có mắm tôm , chút ớt hiểm làm cay sè đôi môi và chút nước me để làm dịu đi cái gắt của mắm tôm

Món bún riêu khá bình dân , có thể thấy nó ở hang cùng ngỏ hẻm , trên lề đường hoặc kẽo kẹt trên gánh bún nghèo của một người phụ nữ đảm đang gánh vác chuyện buôn bán nuôi sống gia đình . Nó mang lại chút mát mẻ trong những ngày hè nóng nực và chút ấm áp trong những ngày đông giá lạnh ...


BÁNH XÈO

alt




Món này thì không biết gốc tích xuất phát từ đâu ...Nhưng thấy ở miền Tây người ta hay làm món này . Nhớ thời còn sinh viên , đạp xe xuống nhà nhỏ bạn ở Gò Công ( Tiền Giang ) mệt nhoài . Nhảy ùm xuống tắm sông rồi ướt loi ngoi ngồi chồm hổm bên gốc dừa , Trong chiều nhạt nắng , khói đốt đồng ngai ngái mùi rạ non , một tiếng xèo ...và một chiếc bánh vàng , giòn rụm , có thêm chút đậu xanh , cổ vịt băm nhuyễn làm nhưn , giá trăng trắng ...Cuộn vội trong chiếc lá cải xanh đưa lên miệng mà cảm thấy cuộc sống quả thật là thiên đường

Dân Sài Gòn lười không muốn đổ bánh ở nhà , nên kéo nhau ra quán ngồi ăn . Nhưng quả thật cho dù người đổ bánh làm ngon thế nào đi chăng nữa mà ăn món bánh xèo trong phòng máy lạnh thì vẫn có cảm giác vô duyên như gặp phải một người đẹp không có tri thức.

Sau này lại xuất hiện thêm một loại bánh xèo được gọi là bánh xèo Miền Trung . Kích thước nhỏ hơn và phần nhân cũng khiêm tốn hơn với vài lát thịt ba rọi , vài con tôm nhỏ ...nhưng được cái giá của nó cũng mềm nên loại bánh xèo này hay xuất hiện ở các khu công nhân , khu lao động ... Tôi cũng đã từng ngồi ăn loại bánh xèo này dưới cầu Tân Thuận , bên dòng sông lờ đờ trôi ...và không hề có cảm giác bình an như những ngày xưa cũ . Cuốn bánh xèo trong chiếc bánh tráng nhỏ và đưa vào miệng tôi chỉ cảm giác đời mình thật đen tối như tâm trạng của giáo Thức trong Đời Thừa của nhà văn Nam Cao

Tôi luôn thích ghé vào quán bánh xèo khi trời mưa , ngồi kế bên bếp lò đỏ rực , nhìn chị chủ quán đổ một vá bột màu vàng ươm của nghệ , rồi bỏ vào đó một vài lát thịt ba rọi , vài con tép bạc , chút đậu xanh , chút giá rồi đậy nắp lại . Rồi như một trò ảo thuật , vài phút sau đó khi giở nắp ra tôi đã có ngay một chiếc bánh giòn rụm , vàng ươm ... Và không bao giờ chậm trễ , tôi đưa chiếc lá chuối xanh mướt hứng lấy chiếc bánh ấy , bẻ nhanh phần giòn nhất của chiếc bánh bỏ vào miệng rồi nhắm mắt lại .... Tôi thấy mình vùn vụt quay về với một thời đã qua
 


BÚN THỊT NƯỚNG

Trời chạng vạng tối , cái nóng hầm hập của những ngày hè làm tôi như phát điên lên như một con thú bị giam hãm . Mở toang cửa sổ để mong đón một cơn gió .... Và trong những cơn gió nhẹ hiếm hoi lùa qua cửa sổ , một mùi thơm len lỏi đánh thức các giác quan của tôi ...đó chính là mùi thịt nướng .....

Trong một thời gian rất lâu trong thời kỳ bao cấp , nhà hàng xóm của tôi rất thích làm bún thịt nướng ...còn tôi thì thích cái mùi thịt nướng vào những ngày cuối tháng ... Hình ảnh cả gia đình xúm xít xung quanh một đĩa thịt ba rọi , xếp nó vào vỉ nướng rồi đặt lên rên một chiếc bếp than đang hừng hực lửa luôn tạo cho tôi một cảm giác ấm áp . Và tiếng mỡ cháy xèo xèo , bùi thịt nướng bốc lên quấn quýt cùng với làn khói lùa đi khắp hẻm nhỏ mang lại cho những người sinh sống quanh đó một sự ghen tỵ .. Không hẳn là vì miếng ăn mà là vì sự hạnh phúc gia đình mà họ đang có

Thời mở cửa những hàng bán bún chả ( cách gọi bún thịt nướng theo kiểu miền Bắc ) xuất hiện ngày càng nhiều góp thêm phần phong phú cho ẩm thực Sài Gòn . Thịt thì ngày càng nhiều hơn nhưng không làm sao kiếm được cái mùi thịt nướng đầy quyến rũ ngày nào vì ở các hàng bún chả người ta luôn làm những ống khói để hút khói lên cao

Bún thịt nướng ở sài Gòn có 2 trường phái : theo phong cách Bắc ( được gọi là bún chả ) . Thịt được nướng là thịt ba rọi , ướp với gia vị rồi nướng . Khi dọn ra , thịt nướng được kèm với chả viên ( là thịt băm chiên ) ngâm trong một chén nước mắm chua ngọt cùng khá nhiều xu hào thái mỏng ngâm chua . Bún để riêng . Và rau ăn kèm thường là salad , rau quế và vài cọng ngò thơm .


alt



Còn theo phong cách Nam ( chắc xuất phát từ Bình Dương , hay Thủ Đức ) thì thịt được nướng thường là thịt nạc thăn , ướp gia vị mà trong đó mùi chủ đạo là sả băm . Miếng thịt khi nướng xong có màu đỏ cánh gián , chút vàng của sả rất hấp dẫn . Bún là bún Thủ Đức có sợi nhỏ hơn loại bún bình thường . Người ta bỏ hết tất cả vào một tô : Rau sống xắt nhỏ , dưa leo , giá , một miếng bún và thịt nướng xếp lên trên , chan thêm miếng mỡ hành , rắc thêm ít đậu phộng giã dập


alt



CANH BÚN

alt




Món này chắc là một biến thể của bún riêu vì nguyên liệu nấu không khác mấy : cũng cua đồng , cũng cà chua , cũng đậu hũ , cũng mắm tôm ... Có khác chăng là rau ăn kèm . Bún riêu thường ăn chung với rau muống chẻ , rau thơm , giá sống và miếng rau salad xắt nhỏ , còn canh bún thí ăn chung với rau muống luộc , rau nhút hoặc cần nước

Ở Sài Gòn , canh bún được nấu theo hai trường phái . Trường phái Bắc thì nấu mộc không cho màu đỏ của hạt điều vào bún và chỉ có cua đồng , đậu phụ và không kèm theo bất kỳ nguyên liệu nào khác , ăn kèm với rau muống luộc , rau nhút hoặc cần nước . Trường phái Nam thì nồi canh bún phải có màu đỏ hấp dẫn và ngập tràn huyết , đậu hũ , chả miếng...có nơi còn cho cả giò heo ....

Chẳng hiểu sao canh bún rất gần gũi với giới học sinh , sinh viên ... chắc có lẽ nhìn nó bình dân , dễ ăn mọi lúc mọi nơi ... Những hàng canh bún đông nghẹt áo trắng quần xanh mỗi khi tan trường luôn làm cho tôi nhớ đến một thời đã xa ...


PHÁ LẤU BÒ

alt



Thời sinh viên , có những hôm cả nhóm cúp tiết lang thang đầu đường xó chợ thì điểm đến cuối cùng luôn luôn là một quán bán phá lấu bò trong ngôi chợ nhỏ ở quận 5

Khó có thể nhớ hết tên các bộ phận của con bò được lấy làm nguyên liệu cho món phá lấu : nào phèo , nào lá xách , nào gan , nào phổi , nào bao tử .... Tất cả các món đó được làm sạch rất công phu . Phải rửa nhiều lần với muối , cạo sạch chất bẩn , rửa lại vói nứơc gừng hoặc rượu trắng rồi đem nấu với nứơc cốt dừa co pha chút cari . Món phá lấu có ngon hay không là do kĩ thuật nêm nếm của người nấu

Cả nhóm xúm xít xung quanh chiếc xe phá lấu của dì Liên mặc sức thưởng thức mùi thơm ngọt ngào của nước cốt dừa bốc lên từ nồi phá lấu đang sùng sục sôi . Không vội vã , không hấp tấp , dì Liên cầm kéo cắt từng miếng phá lấu cho vào một cái chén nhỏ rồi chan nứơc dùng ngập những miếng phá lấu đó . Ổ bánh mì giòn rụm được bày ra cùng với chút rau răm và chén mắm me loáng thoáng chút đỏ của ớt làm cho món phá lấu bò trở nên quá ngon trong một buổu chiều lang thang khắp sài Gòn không định hướng

Bây giờ đôi khi đi ngang các trường tiểu học hay hồ bơi , tôi vẫn thấy người ta bán món phá lấu này nhưng nhìn màu sắc đỏ tươi hay vàng thắm của chúng tôi lại thấy ơn ớn vì biết rằng màu thực phẩm không bao giờ lại có màu tươi như thế nên đành nhắm mắt làm ngơ .... rồi chạy vội đến quán phá lấu quen thụôc gọi liền 2 chén và nhấm nháp ....


BÁNH HUẾ


alt



Lại một chiều mưa đổ một cách vội vã , tôi và em ngồi trong quán Nam Giao nhỏ bé trong một con hẻm trên đường Lê Thánh Tôn đối diện với chợ bến Thành . Quán để đèn vàng ấm áp và mắt tôi như nhoè đi trong hơi nóng của ly trà sen thơm thoang thoảng . Tiếng hát của Khánh Ly cứ chơi vơi , chơi vơi....

- Ăn gì anh ?

Em luôn đánh thức tôi bằng một câu hỏi vô cùng thực tế như thế và đương nhiên tôi biết đó cũng chỉ là một câu hỏi cho có vì sau đó luôn luôn món bánh bèo sẽ được dọn lên

Người Huế khéo tay nên chế biến được rất nhiều loại bánh vừa hấp dẫn vừa ngon . Nào là bánh bèo , bánh nậm , bánh ram ít , bánh bột lọc .....hầu hết các loại bánh này được làm tự bột gạo . Bánh bột lọc có pha chút bột năng cho trong bánh . Nhân được làm từ thịt ba rọi , tôm đất ... và được hấp cho chín . Các loại bánh nậm , bánh bột lọc được gói trong lá chuối . Bánh bèo được đổ trong chén và hấp chín . Nhưn của bánh bèo là tôm đất giã nhuyễn

Bánh Huế theo chân những người phụ nữ Huế vào Sài Gòn . Bản tính người phụ nữ Huế khắt khe nên các món bánh không bị biến đổi nhiều ngoài việc nứơc mắm được pha loãng hơn và các món bánh gói bằng lá chuối được lột sẵn chứ không để nguyên để người ăn tự lột ....

Bánh bèo được để nguyên trong chén xếp trong một chiếc mẹt nhỏ xinh xinh , trên mỗi chiếc bánh bèo là màu đỏ nhạt của thịt tôm giã nhuyễn và kế bên là chén nứơc mắm có màu vàng trong vắt , điểm xuyến vào đó là vài lát ớt xanh cay xé đầu lưỡi .

Làm sao quên được khuôn mặt xinh xắn của em chăm chú nhìn từng chiếc bánh , tiếng hít hà của em khi ăn trúng miếng ớt cay ... tất cả đã trở thành những kí ức , những kỉ niệm mà sau này khi lang thang ngoài đường phố Sài Gòn mà không có em ....anh luôn nhớ một cách quay quắt

BÁNH CANH

alt




Đây là một dạng bún nước khá đặc biệt . Sợi bún không làm bằng bột gạo như các loại bún khác mà có pha bột năng tạo độ trong và dai cho sợi bánh . Có một số nơi ở miền Trung người ta làm bánh canh từ bột gạo

Nước dùng được nấu từ xương heo cho ngọt nước , ở Huế người ta còn nấu nước dùng từ cá Tràu....

Không biết gốc tích của món này ở xứ nào . Có thể ở Huế với món bánh canh cá tràu và cũng có thể là miền Đông Nam Bộ của bánh canh Trảng Bàng ..Ở Sài Gòn , bánh canh có nhiều trường phái : Đơn giản nhất là bánh canh thịt heo được bán khắp hang cùng ngõ hẻm như một món ăn sáng phổ biến bên cạnh món hủ tiếu và nui ... Phức tạp hơn một chút là món bánh canh cua với thịt cua xé nhỏ , tôm và đôi khi có cả huyết heo . nước dùng màu đỏ hơi đậm và đặc do có pha chút bột năng ...Loáng thoáng trên bề mặt là ít gạch cua , vài cọng đầu hành xanh thẫm làm cho tô bánh canh càng trở nên hấp dẫn và lôi cuốn ... và trong khoảng 10 năm trở lại đây , ở Sài Gòn lại tiếp nhận thêm một món bánh canh có gốc gác từ Trảng Bàng - Tây Ninh . Cũng tương tự như món bánh canh nấu với thịt heo nhưng bánh canh Trảng Bảng thể hiện sự công phu khi sợi bánh làm từ bột gạo không pha bột năng . Nước dùng ngọt ngào từ việc hầm với giò heo tươi , giò khoanh xắt mỏng được bày trên tô bánh canh ăn cùng với chén nước mắm nhĩ...làm tất cả vị giác của ta bừng bừng thức dậy .....


alt





MÌ QUẢNG


 


alt




Cái tên đã cho biết gốc gác của món này chắc hắn là ở xứ Quảng Nam và Quảng Ngãi . Nhưng tôi thấy món này bán nhiều ở Đà Nẵng hơn là ở hai xứ Quảng kia

Món này xuất hiện ở Sài Gòn trong khoảng 10 năm trở lại đây cùng với làn sóng nhập cư của người dân miền Trung . Như một cô gái quê đang bối rối trước ánh hào quang rực rỡ của chốn đô thành , mì Quảng e dè có mặt trong những hẻm sâu , phố vắng ...nơi tập trung đông đảo người miền Trung để giúp họ chút niềm nhớ về quê hương xa xôi

Điểm đặc biệt của món này chính là sợi mì . Nó không dài và mỏng như sợi mì của người Trung Quốc và cũng không dày như sợi mỳ Spaghety của Ý . Nó được làm từ bột gạo ngâm với nước tro , sau đó trộn với bột nghệ để có được một màu vàng óng ánh , quyến rũ

Nước lèo của món mì này được nấu từ xương heo , thit gà , tôm khô ...nấu cho sánh nước

Tô mì được dọn ra trước mặt chúng ta như một bức tranh đầy màu sắc ; sắc vàng óng ánh của sợi mì , chút đỏ của thịt gà kho , thịt heo xá xíu hay vài con tôm đất ...sắc trắng của miếng bánh tráng mè giòn rụm và sắc vàng nhẹ của đậu phụng rang nhỏ .... Đừng ngạc nhiên khi không thấy nước như các món mì khác . Nước dùng của mì Quảng rất ít chỉ đủ thấm vào các sợi mì và làm mềm những món rau ăn kèm nhưng nó vẫn đủ sức làm cho bạn nhớ mãi 
 


BỘT CHIÊN

alt




Những năm cấp II , món này luôn là một niềm mơ ước của một đứa trẻ phàm ăn như tôi . Chiều nào tan trường tôi cũng đứng nhìn hàng bột chiên của ông Tàu trước cổng trường với một sự khao khát đầy tính trẻ thơ

Tôi thấy ông Tàu mang cả xô bột đã hấp chín . Hình như đó là bột gạo , hoặc có pha thêm khoai môn xắt nhỏ . Bột được làm thành từng bánh . Khi có khách ăn , ông Tàu cắt bột thành từng viên cỡ quân cờ rồi dổ vào một cái chảo bằng để chiên . Lửa rất to , múc một muỗng mỡ ông Tàu rưới lên đám bột và nhanh tay đảo đều . Không lâu sau đó những viên bột bắt đầu chuyển sang sắc vàng . Lúc đó ông Tàu cầm một chiếc trứng gà , đập vỡ rồi rưới lên đám bột . Trứng gà chín sẽ là một chất kết dính các viên bột đã được chiên giòn với nhau .

Đám bột chiên vàng ấy sẽ được múc ra đĩa , phía trên được phủ một lớp đu đủ bào sợi trông thật hấp dẫn và quyến rũ . Đi kèm với đĩa bột chiên ấy là một phần không thể thiếu và quyết định đất chất lượng của đĩa bột chiên là chén tương . Tôi không biết món tương ấy đựơc pha chế như thế nào nhưng cái vị chua chua , ngọt ngọt của nó thì kể từ lần ăn đầu tiên tôi vẫn mãi không quên

Tôi đứng đó nhìn ông Tàu bán bột chiên với một mơ ước khát khao là có một ông tiên nào đó xuất hiện , dẫn tôi dõng dạc bứơc đến chiếc bàn thấp đặt trên lề đường và sau đó một dĩa bột chiên bốc khói xuất hiện ....Nhưng thực tế là tôi luôn luôn lẳng lặng cuối mặt ôm cặp đi về

Bây giờ đi làm , có tiền ... tôi lại ít khi ghé quán bột chiên vì e ngại sự dầu mỡ của nó ... Thình thoảng đi ngang qua trường xưa , tôi nhìn lên vỉa hè .... quán bột chiên năm xưa đã biến mất làm tôi cứ ngậm ngùi ... " cho em 1 vé đi tuổi thơ ơi ! "  
 


CƠM GÀ


 


alt




- Sao hôm nay mày rủ tao về nhà vậy A Hoà ?
- Hehehe .... có món ngon vật lạ phải rủ mày chứ ..Hôm nay má tao nấu cơm gà...
- Tưởng gì , má tao cũng nấu cơm gà cho tao ăn rồi , có gì lạ đâu ...
- Cùi loi heo .... Không ai ở Sài Gòn này nấu ngon bằng má tao đâu ...thắng Hoà nói chắc như đinh đóng cột

A Hoà là thằng bạn thân của tôi hồi học cấp II . Ba Má nó là người Hoa , nghe nói là gốc Quảng Đông sang sống ở Việt Nam từ lâu đời . Trong thời kỳ bao cấp , cuộc sống khó khăn , thằng Hoà biết ba má tôi là công nhân viên nên không có điều kiện cho tôi ăn uống đầy đủ trong khi nhà nó thì khá giàu nên nó hay mượn cớ học nhóm rủ tôi qua nhà nó khi má nó nấu những món ngon cho ông nội nó ăn . Đương nhiên chúng tôi cũng được hưởng ké

Hôm đó . má A Hoà nấu cơm gà theo kiểu Quảng Đông .. Gà được má nó làm sạch , rồi luộc vừa chín , sau đó đem chặt miếng vừa ăn . Nứơc luộc gà được dùng để nấu cơm nên cơm có màu vàng , và vị ngọt béo của nứơc dùng gà nhìn rất hấp dẫn . Vị giác của một đứa bé phàm ăn như tôi chỉ cảm nhận được món cơm gà mà A Hoà nấu khác với món cơm gà mà má tôi nấu trong các bữa đám giỗ là thịt gà rất mềm , da mỏng ăn không tanh và món tương ăn kèm của má A Hoà làm thì quả thật là vô địch ... chua chua , ngọt ngọt và phảng phất chút vị gừng

Tôi chỉ ăn món cơm gà Quảng Đông đó một lần và mặc nhiên công nhận đó là món cơm gà ngon nhất mà tôi từng được thưởng thức trong suốt cuộc đời mình . Đó quả thật là một sự bất công đối với các quán cơm gà của Sài Gòn khi nó tự nhiên bị so sánh với một kí ức tuổi thơ

Cơm gà ở Sài Gòn có quá nhiều phong cách nhưng có vẻ như nó chỉ xuất phát từ hai vùng : Trung Quốc và Quảng Nam . Trung Quốc thì có cơm gà Thượng Hải , cơm gà Hải Nam . Quảng Nam thì có cơm gà Tam Kỳ...

Cơm gà của Trung Quốc lại có 2 trường phái : gà luộc và gà xối mỡ .

Cơm gà Tam Kỳ thì có khác khi cơm được nấu với nứơc dùng gà rồi được dọn cùng thịt gà xé nhỏ trộn chung với rau răm , hành tây , carot , đậu cove hấp chín ....

Đột ngột không chia tay , không từ giã A Hoà mất tích năm tôi bứơc vào lớp 9 . Mãi sau này tôi mới biết ba má nó dẫn nó đi vượt biên ....  
 


XÔI

alt



Má tôi kể lúc má tôi còn con gái thì bà đã bán xôi nơi góc ngã tư Lê Thánh Tôn - Pasteur đó rồi . Từ miền Bắc , 1954 bà di cư vào Nam với một đàn con dại và gánh xôi là phương cách mưu sinh để bà và đám con thơ dại tồn tại giữa Sài Gòn hoa lệ

Bà chỉ nấu 3 loại xôi là xôi đậu phụng , xôi đậu xanh và nức tiếng nổi danh là xôi bắp . Phải chọn bắp ngon rồi ngâm với nứơc tro để hộp bắp rời ra , sau đó " đồ " ( một dạng giống hấp chín ) lên cho đến khi hột bắp phồng lên như khi người ta rang bắp . Đậu xanh đãi vỏ , hấp chín , giã nhuyễn . Hành tím xắt nhỏ rồi phi vàng với dầu để cho vào xôi . Một dĩa xôi bắp nhỏ nhắn nhưng nhìn nó ta có thể cảm nhận được sự khéo tay của người phụ nữ đảm đang : những hạt bắp tròn trĩnh nằm giấu mình dưới lớp đậu xanh vàng , chút đỏ cánh gián của hành tím và thêm một chút đường đủ sức làm cho món ăn sáng dành cho dân lao động trở nên hấp dẫn lạ lùng

Đã gần 40 năm trôi qua , bao nhiêu đổi thay đã diễn ra nơi góc đường bà đã ngồi bán , gạch lát vỉa hè cũng đã mấy lượt thay nhưng bà vẫn ngồi đấy . Lưng đã còng , mắt hơi mờ , tay chân đã có vẻ chậm chạp nhưng cách bà chăm chút cho từng dĩa xôi vẫn không có gì thay đổi

Tôi rất yêu mỗi sáng chủ nhật khi tôi có thể thoải mái ngồi trên góc đường này trong hơi sương của buổi sớm mai và mơ mộng hay hồi tưởng về những gì đã xảy ra trong cuộc đời mình . Nhìn xe cộ thưa thớt qua lại và tưởng tượng ra những biến cố đã từng xảy ra nơi góc đường quen thuộc trong quá khứ và ngồi nhẩn nha từng hạt bắp trong dĩa xôi được bà chăm chút

Tôi không nói với bà tôi là con của một trong những khách hàng rất quen thụôc với bà vì tôi biết tôi không phải là trường hợp duy nhất . Sẽ có rất nhiều khách quay trở lại gánh xôi của bà cùng với quá khứ và tương lai

BÚN THANG , BÚN MỌC

alt


.

Trong số các bà dì của tôi , người yêu tôi nhất là dì Bảy và người tôi thích nhất trong số các bà dì cũng là dì Bảy . Tôi yêu dì Bảy vì một lẽ rất đơn giản là trong số các bà dì , dì Bảy tôi là người khéo tay nhất , nấu ăn ngon nhất . Vào các ngày chủ nhật , dì Bảy hay kêu tôi về nhà Ngoại và nấu các món ăn mà trong những ngày thường má tôi chưa nấu bao giờ . Kí ức trẻ thơ của tôi lang thang miên man qua khắp các miền ẩm thực nhưng đọng lại khi nhắc đến dì Bảy luôn là món bún Thang . Món mà dì Bảy cho là đạt đến tuyệt đỉnh kungfu trong nghề ẩm thực của dì

Bún thang là món bún xuất phát ở miền Bắc . tại sao gọi là bún Thang thì mặc dù tôi hỏi dì Bảy nhiều lần nhưng dì cũng chẳng biết . Nứơc dùng của món bún này được nấu từ xương gà cho đến ngọt nước . Thịt gà xé nhỏ , chả lụa thái sợi , kèm theo là trứng chiên rồi cũng thái sợi .Nhớ thêm chút mắm tôm khi ăn . Mỗi lần dọn bún cho tôi ăn tôi luôn cảm thấy Dì cẩn thận như đang vẽ một bức tranh . một chút bún được để vào tô , sau đó là một ít thịt gà xé trăng trắng , một ít chả lụa ,một ít trứng tráng và trên cái màu vàng nhẹ nhõm ấy là chút hành , vài cọng ngò xanh xanh.... " Ngon không con ? " Dì Bảy hay nhìn tôi với cặp mắt chờ đợi như một thí sinh đang chờ đợi kết quả từ ban giám khảo và luôn cười sung sướng khi thấy tôi húp sùm sụp nước dùng từ tô bún thang ngon tuyệt

1985.... Dì Bảy tôi liều lĩnh vượt biên . Tôi nghe nói người yêu của Dì đã đi trước nên dì lo lắng cũng đi theo sau đó vài tháng và mất tích trên biển ....Má tôi khóc ngất
1988 ..có tin dì Bảy tôi thoát chết và ở trại trên đảo Ludon sau đó dì định cư ở Úc
2003 ... Dì Bảy tôi về Việt Nam .... dì lại nấu bún thang cho tôi và cả nhà ăn , lại hồi hộp nhìn tôi hỏi " còn ngon không con ? " Tôi nhìn mái tóc điểm sương của dì , tự nhiên nước mắt trào ra trong tiếng nghẹn ngào .. " Ngon quá dì ơi ! "


alt




BÁNH CUỐN


 


alt




Suốt cả năm thứ hai đại học , tôi với con đường Đinh Tiên Hoàng đã thở thành một người bạn thân thiết . Thật lạ lùng vì con đường này không phải là con đường đến trường của tôi . Nó là con đường đến trường của người ta

Cũng đã có lúc tôi ngây ngô , khờ dại theo đuổi những ảo vọng xa vời , dệt bao nhiêu mơ ước hão huyền về một tình cảm đẫm chất văn thơ . Nhưng rồi thực tế như con đường Đinh Tiên Hoàng giữa trưa hè nắng gắt làm tôi choáng váng ....Nhưng rồi tất cả cũng qua ....

Điều đọng lại sau một chuyện tình đơn phương lãng mạn đầy ngu ngốc là tôi bỗng nhiên yêu con đường Đinh Tiên Hoàng với những chiều nhạt nắng , đạp xe lang thang và điểm dừng luôn là quán bánh cuốn Tây Hồ nằm ngay góc ngã tư đường Đinh Tiên Hoàng

Món bánh cuốn chắc chắn là món của người miền Bắc vì ngoại trừ Sài Gòn , tôi ít thấy nó được bán ở một nơi nào khác ở miền Nam

Nguyên liệu chính là bột gạo pha loãng , được tráng một lớp mỏng trên một chiêc nồi đặt biệt . Sau đó được cuốn lại bằng một thanh tre mỏng . Trứơc khi cuốn người ta đặt vào trong đó một lớp nhân . Nhân được làm từ thịt heo , củ sắn , nấm mèo băm nhuyễn , thêm một chút tiêu và được xào chín . Ăn kèm với bánh cuốn là giá hấp chín , rau thơm thái nhỏ và một chút hành phi .
Món bánh cuốn thành công hay không là do bí quyết pha bột của chủ nhân để tạo ra lớp vỏ bánh vừa mỏng nhưng phải dai và thêm vào đó nước mắm phải vừa ăn ....

 

 



[ suu tam ] 19 February, 2011 18:53


TP HCM đón Tết Tân Mão 2011



   

 

[ suu tam ] 02 February, 2011 16:07


Ngày tết - Nói về 24 loài hoa mai

 

Trên đất nước Việt Nam, người ta thường biết đến hoa mai qua loại hoa mai vàng năm cánh đặc trưng xưa nay mà người ta còn gọi là mai rừng, mai tự nhiên hay mai thiên nhiên chỉ có năm cánh, hoa nhỏ và thân cao to có khi đạt đến chiều cao hơn chục mét, hương thơm thoang thoảng, lây lất mùi gỗ rất dễ chịu và mát, không nồng và đậm như một số loài hoa khác.

Nhưng thật ra trên thế giới có tất cả 24 loài mai thuộc họ mai, tức là chi họ Ochna (Ochnaceae) khác với loài mai mơ gần giống như hoa đào của Trung quốc có màu trắng hoặc trắng hồng, cánh nhỏ, nhụy rậm và dày thường mọc thành chùm và hoa rậm, thân giống cây hoa đào, đoạn xù xì, đoạn trơn láng, màu xanh, da bóng và mọc cao to như cổ thụ.


Hoa mai tại Việt Nam mọc phổ biến ở miền Trung và miền Nam, đa phần là mai rừng tự nhiên. Sau này người ta sử dụng một số loại mai ghép lại với nhau và cho ra đời một loại mai nhân tạo đó chính là mai giảo nhiều cánh, số lượng cánh có thể lên đến hàng chục cho đến hàng trăm cánh xếp chồng lên nhau thành một đóa hoa dày và lớn. Nhưng thật ra hoa mai vàng trong tự nhiên cũng có loài đạt đến số lượng cánh rất cao (từ 12 cho đến 18 cánh). Mai tự nhiên có mùi hương tự nhiên rất thơm và thường nực nồng vào buổi sáng và dần dần mất mùi vào những khoảng thời gian còn lại trong ngày. Có lẽ vì buổi sáng sớm, nhiệt độ còn thấp, sương chưa tan nên hương thơm còn  giữ lại trong không khí, đến khi mặt trời lên, nhiệt độ tăng dần, sương tan hết cũng là lúc hương hoa cũng tản ra trong không khí nên chúng ta nghĩ là hoa mất mùi sau khi mặt trời lên cao.


Hoa mai tại Việt Nam có 18 loại như sau:

1 - Mai năm cánh: Loại mai vàng mọc phổ biến tại miền Trung (Từ Đà Nẵng, Quảng Nam cho đến Khánh Hòa) và trên dãy trường Sơn, trong những khu rừng già. Đây là loại mai năm cánh tự nhiên, hoa nhỏ, thân vừa và nở hoa không nhiều và rậm như một số loài mai khác mà nở thưa thớt. Nhưng nếu lạc vào rừng mai này vào mùa xuân thì chúng ta sẽ thấy sắc hoa vàng rực rỡ cả một khu rừng, cả một triền núi và xác hoa rơi có khi vàng cả một dòng suối. Hương thơm ngập tràn và lan tỏa cả một vùng rộng lớn. Ở một số ngọn núi thuộc đồng bằng sông Cửu Long như tại vùng Thất sơn (bảy núi) cũng có loại mai này nhưng ít hơn và rải rác không tập trung.

Mai 5 cánh
Mai 5 cánh

2 - Mai núi: Cũng là một loại mai rừng nhưng có số lượng cánh nhiều hơn từ 12 cho đến 18 cánh, có khi còn hơn thế nữa. Mai này mọc trên những núi đá khô khốc và sống chủ yếu bằng hơi sương, nước mưa và nước ngầm trong lòng đất cộng với khí hậu ẩm thấp của miền núi. Loài mai này thường xuất hiện nhiều tại các vùng núi thuộc Tây Nguyên và nước bạn Campuchia.

3 - Mai chủy: Cũng là một loại mai rừng nhưng thân cây rất to, hoa nhiều, lá rộng, xanh bóng và có hình răng cưa. Loại mai này có hoa mọc thành chùm rất đẹp nên gọi là mai chủy (chủy có nghĩa là chùm, quần thể, quây quần lại, đặc nghẹt).

Mai sẻ

4 - Mai động, mai Sẻ: Là một loại mai chuyên mọc ở những vùng cát trắng gần biển. Loại mai này có thân suôn thẳng và tròn và trổ bông thưa thớt. Nếu chúng trổ năm cánh thì gọi là mai sẻ, còn nếu có hơn năm cánh thì đúng là loại mai động. Mai động và mai sẻ mọc rải rác từ các tỉnh từ Quảng Bình, Quàng Trị vào tận các vùng duyên hải thuộc miền trung và có khi thấy chúng ở các vùng đồi cát trắng thuộc miền nam như Tây Ninh, Đồng Nai, Biên Hòa v..v..

5 - Mai chùm gửi, mai Tỳ bà, mai Vương: Là một loại mai sống nhờ trên thân cây khác, nhất là các loại cây cổ thụ to lớn, chúng sống bám vào thân cây, một phần hút chất dinh dưỡng từ đất, một phần hút chất dinh dưỡng từ cây mà chúng bám vào. Không giống các loại chùm gửi khác chỉ bám trên thân cây khác, mai chùm gửi sống phân nửa dựa vào bộ rễ bám vào lòng đất của nó. Mai chùm gửi có thân ghồ ghề, cứng và xù xì cùng với những khối u kì dị. Chồi và tược cũng như hoa đâm ra từ những khối u đó. Hoa trổ khá dày và khít thành từng chùm đặc nghẹt. Có nơi còn gọi nó là mai tỳ bà hay mai vương.

mai ngự
mai ngự

6 - Mai hương, mai thơm hay mai ngự: Là một loại mai vàng có mùi hương rất thơm, thơm hơn tất cả các loài mai khác. Mùi hương của nó rất đặc biệt và có lẽ là nồng nàn hơn tất cả các loài mai nên nó được gọi là mai hương cho đúng với tính chất đặc biệt của loài mai vàng năm cánh này. Ở Bến Tre cũng có rất nhiều loại mai này mà người dân ở đây gọi nó bằng một cái tên rất miệt vườn là "Mai thơm" vì nó rất thơm, thơm hơn những loại mai thông thường mà người dân Nam bộ thường gặp. Ở Huế, loại mai này còn được gọi là "Mai ngự" vì nó được trồng trong cung và rất được Hoàng tộc mến chuộng dùng làm quà biếu cao cấp nên nó gọi là "Mai ngự".

7 - Mai châu (Mai trâu): Là một loại mai trổ hoa rất lớn, hoa của loài mai này lớn một cách lạ thường, cánh to và rộng, màu vàng rực. Mỗi đóa hoa có đường kính hơn 5cm nên người ta gọi nó là mai trâu mà người Nam bộ thường đọc trại ra thành "mai châu".

8 - Mai liễu: Là một loại mai có cành rất mềm và rũ xuống như cây liễu, hoa trổ rất ít. Lá mai nhọn và nhỏ, thon dài như lá liểu nên được gọi là mai liễu.

9 - Mai nhọn: Là một loại mai có lá dài và nhọn, nụ hoa và cánh hoa cũng có hình dạng tương tự.

Mai tứ quý:
Mai tứ quý:

10 - Mai Cà Ná: Là loại mai đặc trưng mọc tại vùng biển Cà Ná thuộc tỉnh Ninh Thuận. Loài mai này có thân nhỏ, èo uột, cành rất giòn, dễ gẫy, lá hình bầu dục, trơn láng và có răng cưa quang rìa lá. Người dân ở đây gọi nó là mai rừng Cà Ná.

11 - Mai Vĩnh Hảo: Vào địa phận của tỉnh Bình Thuận, thuộc huyện Tuy Phong, xã Vĩnh Hảo, nơi có nguồn nước khoáng thiên nhiên nổi tiếng nhất Việt Nam là "Nước khoáng Vĩnh Hảo" thì có một loại mai vàng nữa cũng là loài đặc trưng của vùng này, không khác gì mấy so với mai Cà Ná nhưng nó lại được người dân ở đây đặt cho cái tên theo địa danh nơi nó đang sống là "Mai Vĩnh Hảo". Mai Vĩnh Hảo có thân cứng, lá nhỏ, hoa to và phẳng, đặc biệt rất lâu tàn.

12 - Mai tứ quý: Loài mai đặc trưng của vùng Nam bộ. Mai này cũng trổ hoa vàng nhưng sau khi cánh hoa rụng đi thì đài hoa còn lại năm cánh màu đỏ với nhụy hoa và ba hạt màu đen như hạt đậu. Năm cánh hoa màu đỏ cũng tròn trịa và giống hình một đóa hoa mai. Do tính chất nở hai lần trên cùng một đóa nên người ta còn gọi mai tứ quý là nhị độ mai. Mai này trổ bông lác đác quanh năm nên mới gọi là mai tứ quý (xuân, hạ, thu, đông đều trổ hoa). Mai tứ quý thân sần sùi và đen. Có cây phát triển rất to và cao nhưng đa số là những cây lâu năm. Càng lâu năm nhìn nó càng cổ kính và chắc chắn.

13 - Mai giảo: Là loại mai có rất nhiều cánh được ghép lại từ nhiều loại mai khác nhau trên cùng một cây mai. Mai giảo lấy gốc mai vàng làm chủ đạo sau đó ghép nhánh của các loại mai khác vào để cho ra đời một loại mai có rất nhiều cánh, rất nhiều màu sắc trên cùng một cây mai. Loại này là loại mai nhân tạo mà chúng ta thấy rất nhiều hiện nay trên thị trường mai tết.


6 loại mai trên thế giới:

1 - Mai vàng Campuchia (Mai Cao Miên): Tên khoa học là Ochna integerrima. Hoa mai có từ 5 đến 9 cánh, khi nở ra thì úp ngược về phía cuống hoa chứ không xòe rộng như các loại mai Việt Nam, hoa có màu vàng tái (sậm gần như cam đậm). Loại mai này cũng có thấy ở Việt Nam, phần nhiều mọc trong những khu rừng thuộc miền Nam và miền Trung. Chúng là loài cây hoang dã cũng có phân bố ở một số nơi có cồn cát nóng và ven những bờ sông râm mát. Mai vàng Campuchia thuộc dạng thân gỗ, nhánh gầy, mảnh và dài. Lá đơn màu xanh nhạt và bóng mọc thưa trên cành, mép lá có răng cưa nhỏ. Hoa mọc ra từ nách lá thành chùm, cuống hoa ngắn, đài hoa xanh bóng và không che kín nụ. Ở Việt nam người ta thường dùng loại mai này để ghép thành mai giảo vì nó có khả năng tăng số lượng cánh lên rất cao. Không những thế mà hiện nay nó còn có ba màu do lai ghép là đỏ, vàng và trắng.

2 - Mai vàng Nam Phi: Có khoảng 12 loài mai thuộc chi họ mai Ochna bao gồm dạng cây lẽ và cây mọc thành bụi. trong đó có hai loài phổ biến là Ochna pretoriensis và Ochna pulchra. Hai loài này xuất hiện rất nhiều tại vùng Koppie. Loài Ochna pulchra cao khaong3 7m, vỏ cây thường có hiện tượng tróc ra, lá dễ rụng. Chúng mọc hoang dã ở rừng, vỏ cây màu xám, xù xì ở gốc, pah62n thân cây bị tróc vỏ màu kem nhạt. Mai Châu Phi có hai màu vàng và hồng. Ngoài ra ở Nam Phi còn có các loại mai rất giống với mai tứ quý tại Việt Nam.

3 - Mai vàng Myanmar (Miến Điện): Ở đất nước Phật giáo này có một loài mai mang tên khoa học là Ochna serrulata gần giống với loại mai Nam Phi. Tuy nhiên hình thức của hoa mai có khác đôi chút ở chổ cánh hoa bẹt hoặc có bầu noãn đỏ như mai tứ quý, tồn tại rất lâu trước khi rụng hoàn toàn.

4 - Mai vàng Indonesia: Có tên khoa học là Ochna kirkii Oliv, Ochna serrulata. Tất cả đều có nguồn gốc từ Châu Phi, tuy nhiên do địa chất khác nhau nên chúng có ngoại hình lớn hơn mai Châu Phi. Có loài nở hoa vào mùa xuân, mùa hè hoặc nở cả bốn mùa như mai tứ quý.

5 - Mai vàng Madagascar: Là loại mai có tên khoa học là Ochna greveanum với năm cánh tròn trịa, dúm bèo theo rìa cánh giống như mai cánh dúm ở Việt Nam, lá mai dài và rũ xuống từng chùm.

6 - Mai vàng Châu Phi: Khác với mai vàng Nam Phi vì nó giống mai vàng năm cánh của Việt Nam nhưng có tên khoa học khác là Ochna thomasiana thuộc dạng cây bụi, lá hình oval, đầu lá nhọn và bén dài khoảng 10cm. Hoa rộ trên cành vào mùa xuân, nhưng đôi khi lại bất chợt nở hoa vào mùa hè nhưng số lượng ít hơn. Cánh hoa thon dài khoảng 2cm, đài hoa bung ra rộng và trở thành màu đỏ tía, bên trong có trái non màu xanh giống như mai tứ quý của Việt Nam.

Mai vàng châu Phi
Mai vàng châu Phi

Đó là 19 loại mai của Việt Nam và thế giới, trong đó có loài thứ 4, thứ 6 và thứ 7 đã mang bảy cái tên khác nhau theo cách gọi của dân gian Việt Nam. Nếu tính tổng cộng là có 24 loài mai trên khắp thế giới hoặc có thể còn nhiều hơn nữa. Đúng là hoa mai rất đa dạng và phong phú chủng loại. Ở Trung Quốc họ vẫn gọi cây đào là cây mai vì có nhiều loại rất giống hoa mai nhất là hồng đào và bạch đào mà họ hay gọi là hồng mai và bạch mai, nhưng cánh mai tròn và nhỏ như cánh đào, nhụy hoa rậm và dày, thân cây giống hệt như cây đào nên thường gọi là đào chứ không gọi là mai.

Ngày tết nói chuyện về sự phong phú của cây mai để chúng ta cùng nhau tìm hiểu về loại hoa đặc trưng của mùa xuân này. Hoa mai là biểu tượng của sự mai mắn, tốt đẹp, một sự khởi đầu hoàn hảo và thịnh vượng cho một năm mới. Hoa mai còn có ý nghĩa xua đuổi những điều xấu xa, không tốt đẹp cho một năm luôn được bình an, hanh thông và phát đạt.


Theo Yume

[ Hoa Cát ] 31 January, 2011 21:51


Sang mùa 
 mn
Hoa ngàn theo xuân rạo rực
Cúc vàng ngây bướm bên hiên
Nẩy lộc căng tình mộng ngát
 
Đào hồng tha thướt hội tiên...

Bâng khuâng chiều ba mươi tết 
 Mênh mang theo em mùa sang
 E ấp tà xuân thon thả
 
Mãng Đình sung nụ vừa đang...

Mai vàng còn vương gió mới
 Áo hường hong nắng vừa khô
 Chúm chím bờ môi hồng đỏ
Thơm tình xuân mới ngọt ngào

Khuya nghe mùa xuân reo dậy
 Cây ngàn trỗi nhú mầm sanh
Quanh đây xuân về rồi đấy
Đất trời vươn sắc thiên thanh

Nắng hồng theo em đưa lối
 Đường hoa ngày hát thênh thang
 Tình xuân trinh nguyên đằm thắm
Nhịp triều khoe sắc rộn ràng...

Hoa Cát

 
nb
[ Việt Bằng ] 27 January, 2011 22:36
mn

   VIỆT BẰNG

                                           ĐÓN XUÂN

Sau đêm giao thừa,

Những cành mai phương Nam khoe sắc.

Hoa đào đất Bắc

Vẫn nở đều trong mưa rét giăng giăng.

Năm nay ta đón xuân,

Trong không khí tưng bừng

            mừng thành công Đại hội Đảng.(*)

Con thuyền cách mạng

Đang hướng chân trời thơ.

Mấy chục năm rồi, đâu phải  bây giờ

Mới thấy lòng rạo rực !...

Nhìn cây xuân đâm chồi nảy lộc,

Thêm tin tưởng tương lai.

Đường ta đi chắc hẳn còn dài,

Gian nan nhiều nhưng nhất định thắng lợi !

Thêm nhớ lời thơ Bác gọi

Những dịp xuân về....

   

                                 8h    20/1/2011                      

                Chỉnh lý bài thơ cùng tên 22/12/2010

(*) Đại Hội Đảng toàn quốc lần thứ XI,  từ 12 đến19/1/2011.



mn

                                         VIỆT BẰNG

            XUÂN CẢM

                                   Tặng nhà thơ Tô Văn Sanh,

                                     với sự đồng cảm sâu sắc

                                 bài thơ"Tâm tình xuân" của anh.

Đâu phải bây giờ mới có xuân !

Đời ta, năm mới đến bao lần.

Cũng có đôi điều tâm vướng bận,

Làm thơ tâm sự với tri âm.

Biết bạn băn khoăn, chung nỗi lo.

Con tim thắc thỏm nỗi trông chờ.

Nhớ lại những ngày đen tối nhất,

Thắng lợi sau cùng đạt ước mơ.

Xin gửi bạn hiền bài chúc xuân.

Đất nước, bài thơ sẽ thuận vần,

Truyền thống bao đời là điểm tựa,

Hoa xuân sẽ nở trên vườn xuân !

                         16h   22/12/2010.



mn

                  VIỆT BẰNG

                                       RỰC RỠ NGÀN HOA

Xuân mới đang về,

Ngàn hoa đua nở.

Nghe lòng bỡ ngỡ,

Đất trời bao la.

Ta yêu mùa hoa

Về trên đất mẹ.

Mai, đào diễm lệ,

Xuân đến lung linh.

Ngày xưa chiến binh

Trên đường ra trận,

Hành quân bận rộn,

Vẫn ngắm hoa xuân.

Hoa nở bao lần,

Chiến hào rực lửa.

Những mùa xuân ấy,

Khát vọng hòa bình.

Xa rồi chiến chinh,

Hòa bình thống nhất.

Hai miền Nam, Bắc,

Rực rỡ ngàn hoa./.

           

       16h30   13/12/2010.


                                            
mn

         VIỆT BẰNG

MÙA XUÂN MỚI LẠI VỀ

Những cánh mai vàng

Sáng nay chợt bừng nở,

Nắng xuân đang về rực rỡ,

Anh nghe lòng bớt trăn trở nỗi niềm riêng.

Phải thế thôi em !

Cố quên đi bao điều phiền muộn.

Tất cả vì cuộc sống,

Vì ước mơ, khát vọng mông mênh...

Bước sang năm mới

Ta hãy vui lên !

Mừng quê hương hòa bình,

Mừng cuộc đời mình thêm ấm no, hạnh phúc.

Còn nhớ không em ?!

Những mùa xuân ta đi đánh giặc,

Nhìn cánh hoa xuân khoe sắc bên chiến hào,

Ta thầm ước ao :

Mùa xuân của thế hệ mai sau

Được hòa bình, tự do , độc lập...

Tuổi xuân của ta giờ đã mất !

Những mùa xuân chinh chiến trôi qua,

Bao người thân đã đi xa,

Để ta nặng lòng với những mùa xuân thương nhớ !

Em ơi ! Mai đã nở !

Một mùa xuân mới lại về...

                                                   9h   10/12/2010.


                                                      VIỆT BẰNG
mn


HOA XUÂN VÀ TRÁI TIM NGƯỜI LÍNH

Có cành hoa đào trên trận địa pháo,

Sớm tinh mơ bừng nở...báo xuân về.

Anh lính trẻ hân hoan nhìn hoa nở,

Sẵn sàng nổ súng bảo vệ làng quê.

Chuyện ngày xưa bao năm rồi vẫn nhớ,

Những mùa xuân trên mâm pháo phòng không.

Trên đất hoa, xuân về hoa đua nở,

Vui cùng hoa, đạn pháo vẫn lên nòng.

Yêu sắc hoa, yêu mùa xuân quê mẹ,

Người chiến binh đã chiến đấu quên mình.

Anh nhìn hoa xuân nở trên trận địa,

Yêu quê hương với khát vọng hòa bình.

Bao mùa xuân qua, hòa bình thống nhất,

Không quên hoa xuân nở bên chiến hào.

Và bao mùa hoa trên đường ra trận,

Trái tim người lính thật đáng yêu sao !

                                               17h   22/12/2010.

                                                       VIỆT  BẰNG


mn

                ĐƯỜNG XUÂN

Anh và em,

Ta đang trên đường xuân quê mẹ.

Đất trời vẫn thế,

Nghe lòng náo nức những niềm vui...

Mùa đông đã qua rồi !

Qua rồi những chiều mưa lạnh

                             và gió mùa đông bắc.

Ta dìu nhau đi,

Đi tới hôm nay.

Trên đường xuân có lúc gặp mưa bay,

Những hạt mưa bụi...

           chỉ làm ta thấy đời thêm lãng mạn.

Thương nhớ ngày xưa lận đận,

Thêm quý thêm yêu

                  cuộc sống hạnh phúc hôm nay.

Đường còn dài,

Ta vẫn tin đường xuân đầy hứa hẹn.

Ta sẽ đến được nơi cần đến,

Có nắng mai hồng và rực rỡ một miền hoa...

Em ơi !

Đường xuân của chúng ta,

Có chân trời thơ đang gọi.

Em có nghe lòng bổi hổi ?!

Một mùa xuân mới đang về./.

                                       18h  23/2/2010.

                                          Mùng 10 tết Canh Dần

                                          VIỆT BẰNG  


mn
                     

   KHÚC XUÂN

Mùa xuân trên đất mẹ,

Một sáng nắng mai hồng.                                                                                            

Gió xuân về khe khẽ,

Em ơi, có vui không ?!

Nghe tim mình tươi trẻ,

Nghe cuộc đời mênh mông ...

Mùa xuân đi ra đồng,

Vào công trường, nhà máy.

Mùa xuân về biên giới,

Ra hải đảo xa xôi.

Mùa xuân tràn khắp nơi,

Mai, đào đua nhau nở.

Quê hương ta thế đó !

Cùng nhau dệt khúc xuân...

Nguyện làm nắng trong ngần,

Vàng thơm mùa cây trái.

Nguyện làm hạt mưa bụi,

Bay tưới mát đồng quê.

Cho hạnh phúc tràn trề,

Cho tình người lai láng.

Cho tương lai tươi sáng,

Thêm huy hoàng khúc xuân.

                    10 h  16/2/2010

                     Mùng 3 tết Canh Dần

 

                                           VIỆT  BẰNG

mn




NHỮNG NGÀY GIÁP TẾT

Thành phố Bác ngày giáp tết,

Một rừng hoa khoe sắc hương.

Cành mai sớm bừng tỉnh giấc,

Xuân sắp về trên phố phường.

Nghe cuộc đời thêm rộn rã,

Cả thiên hạ chờ đón xuân.

Nghe thời gian đang giục giã,

Màu nắng mới thêm trong ngần.

Sáng hôm nay anh ra phố,

Lặng lẽ xuôi theo dòng người.

Nghe tim mình cũng hớn hở,

Thấm vị ngọt của cuộc đời.

Ta đã qua bao cái tết,

Sao vẫn thấy lòng nao nao.

Nhớ tết xưa mà da diết,

Góc hồn thơ chút xôn xao.

Em thấy đấy! Ngày giáp tết,

Vẫn có vui và có buồn.

Quên đi em gì đã mất !

Để cuộc đời đáng yêu hơn./.

                        17h  8/2/2010.

                Ngày 26 tết Canh Dần.

 

                                      VIỆT  BẰNG

mn




        TÁO  ƠI !

Hôm nay hăm ba (23) tết,

Tiễn các táo về trời.

Xôi chè, giấy vàng bạc,

Chỉ mong cho táo vui.

Năm ngày dài đằng đẵng!

Biết ba mươi táo về.

Vẫn thấy lòng trống vắng,

Đời quen táo chở che.

Nhà mình táo biết đấy !

Dù nghèo vẫn bình yên.

Không làm điều xằng bậy,

Để táo phải buồn phiền.

Giờ đây cứ thui thủi.

Chỉ hai ông bà già.

Lòng buồn chẳng muốn nói,

Nhớ con cháu nơi xa.

Vài vần thơ tiễn táo,

Đi nhanh nhanh rồi về.

Chuyện nhà chuyện xã hội,

Phải nhờ táo lắng nghe.

Mong ngày táo trở lại,

Làm bạn với nhà thơ.

Táo ơi, mong táo đấy !

Mong đời bớt buồn lo./.

                        16h   6/2/2010.

                       Ngày đưa ông táo


VIỆT BẰNG



(0) Góp ý
 | [ (0) Trackbacks ] | [Đường dẫn cố định] | Bản inBản in

[ Tác Giả và Tác Phẩm ] 21 September, 2010 11:05


 

NHÀ THƠ HOÀNG VÂN VỚI TÁC PHẨM MỚI

NGÀY 8/ 3:
Gia đình là tế bào, là nến tảng của xã hội; gia đình ấm êm giúp cho xã hội thêm yên bình, gắn kết. Muốn vậy, điều quan trọng là từng thành viên trong mỗi gia đình phải biết quan tâm, giúp đỡ lẫn nhau... từ vật chất cho đến tinh thần. Tuy nhiên, đôi khi chỉ cần một sự động viên, một lời khen đúng lúc với người thân của mình cũng đủ cho họ cảm thấy sung sướng, cảm thấy cuộc đời đẹp hơn bội phần để từ đó họ có thể vượt lên mọi thử thách, vượt qua mọi hoàn cảnh éo le của cuộc sống mà vun bồi hạnh phúc cho gia đình, cho chồng, cho con... Vâng, người vợ trong gia đình là bếp lửa hồng sưởi ấm mùa đông , là làn gió mát giữa trưa hè oi ả, là bến đỗ bình yên cho các đức lang quân sau những giờ phút đấu tranh, vật lộn với cuộc sống đời thường...Hiểu vậy nên nhà thơ Hoàng Vân đã chắt chiu từng câu chữ với tất cả tấm chân tình cùng sự trân trọng để có thể cho ra mắt tập thơ "Hoa Lan" nhằm dâng tặng "người ấy"; tập thơ gồm 10 bài, mỗi bài là một sáng tác nhân ngày sinh nhật "một nửa" của anh trong suốt mười năm qua ....Và, đây là bài thứ 10 trong tập "Hoa Lan" của anh:

MƯỜI NĂM TRONG TÌNH TÔI VÀ EM

Nước mây trăng gió chập chờn
Mười năm say tỉnh giữa cơn mặn nồng
Đời còn chìm nổi hư không
Lòng ta chẳng vấy đục trong bao giờ
Tình ta như chiếc thuyền thơ
Lênh đênh trên những bến bờ yêu thương
Đắm say trong cảnh đời thường
Mặc ai mơ chuyện thiên đường cao xa
Mùa nầy Lan (*)lại nở hoa
Sắc xuân tươi tắn mặn mà hơn xưa
Mười năm mà ngỡ như vừa
Gối chăn còn nức hương đưa dịu dàng
Giờ đây giữa chốn non ngàn
Tình hoa thắm đượm vô vàn tình thơ
=========== HOÀNG VÂN
(*) Tên người vợ
BÀI, ẢNH: DẠ TRẦM
[ Khắc Chu ] 08 September, 2010 14:54


 

 

 

CHUÙT LAÏNH
bv


*&*

Mình ngheøo mua moät ngaøn nöôùc ñaù

Boû voâ thuøng laøm tuû laïnh chôi

UÛ xanh hai boù caûi trôøi

Chæ caàn chuùt laïnh laø ñôøi seõ nguyeân.

Khoâng hoa laáy coû laøm duyeân

Caém vaøo bình cuõ ñôõ ghieàn chuùt xuaân

Hoa vöông giaû, coû tinh thaàn

Böõa ñaøi caùc heùo, tuïc traàn soáng nhaên.

Tìm choã saùng sao baêng vaøo toái

Ngöôøi ñoåi ngoâi trong coõi ña tình

Ta hoøa nhaäp giöõa voâ thinh

Vöôït leân taàm cuûa chính mình laø thôm.

                                  

                                       

ÑAÙ CÖÔØI

bv

*&*

Leân em ñôïi chò leân naøo

Vôùi theâm vôùi nöõa chaïm bao la trôøi

Boïn mình töø thuôû ñoåi ngoâi

Xeáp thaønh ma traän ñöùng ngoài hoån mang

Vaãn mô veà coõi Nieát baøn

Taâm nhö thaønh nhöõng naác thang ñaù choàng

Ngaøn naêm aùnh saùng buoàn khoâng?

Trôøi leân cao maõi ñaù choàng voâ phöông

Xa lô laø giaác thieân ñöôøng

Thì thoâi Ñònh Quaùn moät phöông ñaù cöôøi

Ta laên loùc giöõa traän ñôøi

Coõng nhau leân choã ñaù ngoài an nhieân.



DIEÄU PHAÙP SOI MÌNH

bv

Nhaân aûnh mô hoà nhö khoùi söông

Ñöôïc - khoâng laën nguïp giöõa meâ cöôøng

Ñoâi bôø tænh thöùc, ñoâi bôø giaùc

Moät kieáp thaêng traàm, moät kieáp vöông

Goác ñaïo töø bi: ngoâi quaùn theá

Hieän thaân sinh dieät, leõ voâ thöôøng

Quay ñaàu chöùng quaû nguoàn an laïc

Dieäu phaùp soi mình hoå tröôùc göông

Khaéc Chu

Soá ÑT: 0918.575.341

---------------------------------------------------------------



mn


[ Mai Nhật Thu ] 07 September, 2010 14:44

 

Mai Nhaät Thu

ÑT : 01684834399

---------------------------------------------------------------

GOÕ NHÒP THÔØI GIAN


Vua Huøng döïng nöôùc Vaên Lang

Ñònh ñoâ khôûi nghieäp söû vaøng löu danh

Möôøi taùm ñôøi ñeïp töïa tranh

Löu truyeàn haäu theá muoân caønh neân duyeân


Hai traêm naêm tröôùc Coâng Nguyeân

Söû ghi Thuïc Phaùn naém quyeàn an bang

Coå Loa xaây döïng kinh thaønh

Hai ngaøn naêm leû tieáng vang muoân ñôøi .
 

Trieäu Ñaø keá ñoäc thay ngoâi

Noû thaàn voâ hieäu thay ñôøi Thuïc Vöông

Ñau loøng coâng chuùa Mî Nöông

Traùi tim laàm choã ñeå thöông muoân ñôøi


AÂu Laïc soâng nuùi moät thôøi

Chìm trong Baéc thuoäc ngaäm nguøi bao naêm

Hai Baø Tröng truùt hôøn caêm

Meâ Linh khôûi nghieäp ba naêm Thaùi Bình


Lieät oanh baø Trieäu Thò Trinh

Côõi voi ñaïp soùng khôûi binh ñaïi huøng

Hai traêm boán taùm laãy löøng

Huøng anh maïc loä nuùi tuøng gôûi thaân


Ba traêm naêm nöõa tieáp daàn

Lyù Bí döïng nöôùc Vaïn Xuaân rôõ raøng

Toáng Bình ñoâ döïng môû mang

Vaïn Xuaân nöôùc Vieät huy hoaøng söû vang
 

Vua Ñöôøng phöông Baéc laán sang

Cao Vöông theá maïnh phaù tan Toáng Bình

Töû thaønh hoïa phaùt moâ hình

La thaønh giöõa choán ñòa linh ñaát trôøi


Môû mang ñaïi nghieäp muoân ñôøi

Töôûng ñaâu beàn vöõng cô ngôi ñaõ thaønh

An Nam quyeát chí töû sanh

Hoa Lö döïng nöôùc laäp thaønh kinh ñoâ


Ñinh Tieân Hoaøng ñeá phaát côø

Ñaïi haønh noái nghieäp cô ñoà an bang

Hoa Lö ñaát heïp röøng hoang

Vaän nöôùc ngaén nguûi voâ vaøn hieåm nguy


Thuaän loøng Thaùi toå thieân di

Dôøi ñoâ ban chieáu söû ghi neùt vaøng

Ñaïi La nay ñaõ ñoåi trang

Thaêng Long-Haø Noäi veû vang muoân ñôøi .

     

[ suu tam ] 24 August, 2010 22:14


Các bài thơ nói về món ăn HUẾ (sưu tầm)


CƠM HẾN
Đã nghe ớt đỏ cay nồng
Tìm trong vị hến một dòng Hương xanh
Ruốc thơm, cơm nguội, rau lành...
Mời anh buổi sáng chân thành món quê
 


BÁNH BÈO
Tôm chấy hồng thắm cánh bèo
Dẻo thơm bột gạo quê nghèo nên thương
Hẹn em ngồi quán ven đường
Bánh bèo kết mối tơ duyên đôi lòng
 


BÁNH NẬM
Mảnh mai xanh sắc lá dong
Mềm mại bánh nậm ấm trong tay người
Nhụy hồng bột trắng tươi mươi
Xuýt xoa nước mắm ngọt lời tỉ tê
 


BÁNH BỘT LỌC
Bột trong bọc thịt tôm hồng
Lá xanh em gói ươm nồng hương yêu
Bánh ngon nước mắm cay nhiều
Mời anh bữa lỡ ban chiều cùng em
 


BÁNH PHU THÊ
Lá dừa ôm bột lọc trong
Ngọt ngào thơm nhụy đậu xanh ửng vàng
Phu thê vui chuyện xóm làng
Mừng nhau tác hợp thiếp chàng hòa duyên
 



BÁNH RAM ÍT
Này em ăn ngậm mà nghe
Ram vàng ít dẻo càng mê vị tình
Mới hay đặc sản Huế mình
Sắc hương dân dã cung đình tìm nhau
 



MÈ XỮNG
Thơm tho mềm dẻo ngọt ngào
Mè vàng bột nhuyễn ôi chao! Tuyệt vời!
Món quà xứ Huế em ơi
Kẹo ngon mẽ xững tặng người tình chung
 


TÔM CHUA
Nguyên là đặc sản Gò Công
Theo bà Từ Dũ ra cùng Hương Giang
Tôm hồng, ớt đỏ, riềng vàng...
Vị chua thấm lưỡi nhớ hàng thịt phay (thịt heo luộc)
 


NEM HUẾ
Mời em khai vị món nem
Em nem anh chả tình thêm mặn mà
Nem thơm, chua, ngọt đậm đà
Nhờ ai quết nhuyễn thịt thà đêm đêm
 



CHẢ HUẾ
Mời anh thử miếng chả này
Nâng ly hào sảng hương say tận lòng
Cung đình chả phượng nem công
Đôi ta nem chả vốn dòng dân gian
 



CHÈ HẠT SEN
Hạt sen vừa bổ vừa thanh
Tan trên đầu lưỡi ngọt lành hương xưa
Chè sen mời gọi người thơ
Mát lòng du khách ngẩn ngơ bạn tình
 


CHÈ BỘT LỌC BỌC THỊT QUAY
Ngọt ngào bùi béo tìm nhau
Thịt quay nằm giữa trắng phau bột mềm
Quen nhau tình đã nên duyên
Chè ngon xứ Huế ngỡ quên đường về
 


CHÈ ĐẬU NGỰ
Thức ngon xưa tiến quân vương
Tinh hoa trời đất đượm hương kinh thành
Chè đậu ngự mát và thanh
Đêm, dâng chén ngọc an lành châu thân
 
 



1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  Sau»